Museo de las naciones primarias (Museo de los nativos de Norteamérica, "Museo de los Indios") en Zurich
7. Adorno de plumas como premio por "acciones heroicas" en la batalla
Plumas del águila real -- Los méritos y las acciones heróicas enla lucha daban el derecho de ponerse un adorno de plumas - adornos con pieles o pintando símbolos -- La insignia de honor del gorro de plumas - posiblemente con cuernos - a partir de 1820 aprox. - cambio de gorros de plumas por perlas, armas, etc. -- Bonete de plumas: plumas de águila para hazañas heroicas comprobables - diseño con plumas de plumón, pelo de caballo, pelo humano del enemigo, pieles, bordado de perlas -- Bonetes de plumas -- Plumas de águila real joven - trampas para águilas
Copete con corona de plumas de la nación primaria de los Pies Negros (Blackfoot) (foto 7) [34]
presentado por Michael Palomino (2012 - traducción 2023)
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de:
Guía del museo de Prestel, texto de Denise Daenzer y Tina Wodiunig: Museo de los indios de la ciudad de Zurich (Indianermuseum der Stadt Zürich); edición Prestel; Munic, Nueva York 1996; apoyado por la Fundación de Cassinelli Vogel, Zurich, y del Porcentaje de Cultura de la empresa MIGROS, y de la Fundación Volkart en Winterthur; ISBN 3-7913-1635-4
<Adorno de plumas
Pluma de honor de los Sioux (foto 10) [29]
El cañón de la pluma está encubierta con una banda de cuero duro, siendo envuelto con quill de pájaros (cañones de plumas colorados). La pluma está enmarcada en la parte superior e inferior con plumas suaves.
Las plumas de halcón están cosidas en una bolsa de franela roja y con este hay un mango de piedra pulida.
Los cañones de las plumas del águila tienen como mango un puño de cuero y están cubiertos por un quill rojo envuelto.
Tales abanicos eran utilizados a menudo por las mujeres en sus bailes. Las plumas se utilizaban principalmente como decoración y no tenían el carácter de premios, como ocurría con los hombres.
En este recipiente en cuero crudo, plumas bélicas fueron guardadas. Además el recipiente fue puesto al lado del escudo de guerra cerca de la entrada del tipi como símbolo protector para sus habitantes.
[Plumas del águila real]
Probablemente no haya ningún otro motivo que se haya convertido en un símbolo - y también en un cliché - del valiente indio como el cazique con el tocado de plumas. Este gorro decorado con plumas del águila real o tb. llamado aguila dorado fue el símbolo para luchadores y guerreros destacados, pero eso no había con todas las culturas de los nativos de Norteamérica. Y en la mitad del siglo XIX solo había raras veces en las praderas.
[Los méritos y las acciones heróicas enla lucha daban el derecho de ponerse un adorno de plumas - adornos con pieles o pintando símbolos]
El derecho a adornarse con plumas de águila sólo se concedía a aquellos hombres que podían demostrar su valía mediante hazañas extraordinarias.
-- El liderazgo exitoso de una operación militar,
-- el robo de un escudo,
-- el robo de un arco o
-- el robo de un caballo,
-- el rescate de un compañero herido durante una batalla,
-- el descabello de un enemigo - pero
-- también el mero hecho de tocar a un enemigo o un tipi enemigo -
todo eso eran testimonios de la superioridad y valentía de los hombres indios. Los logros debían documentarse, probarse y publicitarse.
[Ejemplos]:
Un punto de mérito acumulado se denominaba un "golpe" ("coup"), que originalmente sólo significaba tocar a un oponente con la mano o con un palo, pero más tarde también se utilizó como término general para un acto de guerra o de coraje. Por cada acción ("coup") exitoso había un premio, una "medalla". Por ejemplo,
-- un nativo de los Crow decoraba su ropa después de robar un rifle con pieles de armiño.
-- Un nativo de los Assiniboin que había logrado capturar uno de los caballos de sus oponentes se pintaba sus pantalones leggins por debajo de las rodillas con símbolos de pezuñas. Y
-- si tenía éxito en invierno, la decoración fue una piel de una comadreja ornando los brazos de su camisa.
Ornando camisas y leggins con cabellos del cuero cabelludo también fue muy normal.
-- Con los nativos Tetno, el primero de un Coup contra un enemigo vencido tenía el derecho de ponerse una pluma de águila en su cogote de manera vertical.
-- La segunda persona ejecutando un coup podía ponerse la pluma en posición inclinada al lado izquierdo.
-- La tercera persona se fijó la pluma de manera horizontal.
[La insignia de honor del gorro de plumas - posiblemente con cuernos - a partir de 1820 aprox. - cambio de gorros de plumas por perlas, armas, etc.]
Son 40 plumas de choque preciosos con puntas marrón negro. Son ornados con cabellos de caballos tintados en rojo y con plumas suaves. En los lados de la cinta bordada de perlas cuelgan cuatro pieles de armiño y largas plumas suaves blancas. La cinta muestra la lucha entre águila y bisonte.
(foto 7) [34]
La capucha consiste en una funda de cuero blanco reforzada con fieltro rojo. En la funda de cuero hay 18 plumas de águila y delante de ellas hay plumas suaves. En el exterior del fieltro rojo también hay discos de latón y una banda de piel blanca fijada cosiendo.
Los cuernos son de un antílope berrendo (antílope americano). La capucha está hecha de franela y piel de lobo, con ocho plumas de halcón encima. La cinta está ornada con bordado de perlas y plumas suaves. La cola trasera se perdió.
El corro de piel tiene dos cuernos de búfalo. Detrás hay cuatro plumas en posición vertical e inclinada, y hay la "pluma de la vida". La cola de franela roja mide 1,6m y consiste en 41 plumas de águila. Las puntas de las plumas se alargaron con crin (cabellos de caballos).
El máximo de honores fue el copete de plumas. El honor más característico fue el tocado de cuernos con cola. El Sr. Karl Bodmer - pintor legendario de nativos - pintó el cacique de los Mandan Sr. Mato-Tope, una pintura excelente. Sobre todo los cuernos de bisontes, antílopas, ciervos y ovejas de montañas fueron bien normales como adorno cabezal - sobre todo en las praderas. Unas veces, las puntas de los cuernos fueron
-- con huecos y fueron ornados
-- con mechones de cabello tintado, más tarde también
-- con hilos de colores o
-- bandas de tela.
La foto muestra un goro con cuernos (p.17) con cola de plumas (foto 4) de los nativos Oglala. El gorro mismo es de piel de bisnote, fue dañado y reparado después. Los cuernos son del objeto original. La cola impresionante tiene 41 plumas de águila y tiene 160cm. Muchas plumas están en el revez del gorro de manera recta o inglinada detrás de la pluma suave, la "pluma de la vida". Esta pluma fue el símbolo de la vida - puede ser porque la pluma fina se mueve con cada viento suave o aliento - y representó las fuerzas concentradas de un guerrero para defenderse en la lucha.
No es posible de determinar cuando los copetes salieron en su estilo voluminoso como adorno cabezal primero. Se supone el tiempo de entre 1820 y 1830, y como centro se supone se supone el Missouri superior. Con los Crow y Teton, esta forma de copete fue popular sobre todo alrededor de 1830. Como consecuencia salió un comercio de copetes de águila contra perlas, armas y más objetos valiosos. Por esta posibilidad de comercio, el adorno cabezal fue distribuido rápidamente - hasta a los nativos del bosque en el noreste.
[Bonete de plumas: plumas de águila para hazañas heroicas comprobables - diseño con plumas de plumón, pelo de caballo, pelo humano del enemigo, pieles, bordado de perlas]
Fabricar los copetes de águila fue un verdadero trabajo. Antes de preparar las plumas cada una de manera ceremonial y fijando, un dueño futuro de un tal copete tenía que hacer una fiesta probando a amigos guerreros sus acciones heróicas para tener el derecho de ponerse un adorno como así. El número de plumas fue aumentado juntando las acciones heróicas de todo el grupo del líerd bélico. En todo caso, cuando hay 40 plumas de águila en un copete, entonces cada pluma es el símbolo para una acción de honor que tiene su lugar especial. Plumas suaves al fin de las plumas negras blancas son tintados rojizo, además hay cabello del caballo (crin) que simboliza un rizo de un cuero cabelludo. Los pieles laterales del armiño simbolizan características adorables de este animal: vigilancia y ser maestro de fugarse de sus enemigos. Los diseños de la bordadura de perlas en la cinta probablemente representan una visión o un sueño del dueño y deberían darle coraje y poder en situaciones de miseria.
Nuestro ejemplo muestra la batalla entre dos águilas y una pareja de bisontes - una imagen especialmente poderosa: para los nativos, el águila es el animal superior del aire e incorpora la capacidad del Espíritu Grande y la conexión con el elemento divino, mientras que el bisonte es el animal terrestre lo más poderoso simbolizando generosidad, diligencia y fertilidad, pero también es valorado como patrón protector de los cazadores exitosos.
[Bonetes de plumas]
Los bonetes con adornos de plumas verticales, que llevaban principalmente los nativos Blackfoot, eran adornos especialmente amados. La suposición de que sólo unos pocos indígenas tenían el privilegio de poseer y llevar tal tocado se basa también en el hecho de que sólo han sobrevivido comparativamente unos pocos ejemplos de este tipo.
[Plumas de águila real joven - trampas para águilas]
Se consideraba que las plumas más bellas y valiosas eran las del águila real, cuyas doce plumas blancas de la cola tienen la punta negra. Sin embargo, sólo el ave que aún no ha crecido del todo tiene el preciado plumaje blanco (p.18); haber crecido al tamaño adulto, las plumas salen con manchas marrones. Para lograr a las plumas preciosas, se captivó el águla con trampas con cebo de carne en una fosa cubierta don follaje - y calló y se quedó enla fosa - una forma de caza que todavía es permitida como excepción "cultural" por las leyes protectores de animales americanas (p.19).
Más objetos con plumas con las naciones primarias de Norteamérica
En una densa corona de pelo de ciervo se adjunta una placa de hueso ornamentada y una manga de hueso, y en la manga de hueso está la pluma de águila con una pluma reforzada por quill. En la punta de la pluma está fijada una pluma suave y el cascabel de una serpiente de cascabel.
El escudo hecho de cuero de búfalo tenía una función protectora y también servía para fines espirituales. Las pinceladas de colores podrían representar granizo, como una protección simbólica contra las tormentas.
Con la difusión de las armas de fuego, la función protectora del escudo desapareció, pero la función espiritual permaneció.
El adorno se pone en el cogote y hay siete plumas rectas. La parte media consiste en 7 pedazos de cuero crudo con quill, y al final está figado una cola de caballo. Este adorno fue fijado a la tranza de cuero cabelludo de un hombre para bailes.
de los Cheyenne del sur (foto 12) [40]
La punta de hierro de la lanza proviene de una espada. Como de costumbre, el eje está ornado con plumas colgantes de águila. Además hay rosetas con plumas del pollo salvaje de la pradera que son típicas para las tribus de las praderas del sur.
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