Museo de las naciones primarias (Museo
de los nativos de Norteamérica, "Museo de los Indios")
en Zurich
1. El sentido del museo - existe desde
1963
Autores -- La advertencia general: los
"indios" no deben ser romantizados -- Presentación de los
procesos de vida -- Los inicios del museo de Zúrich en el
barrio Río Sihl Exterior (Aussersihl) 1963 -- Discusiones
sobre el sentido y la finalidad de las exposiciones --
Museos de las naciones primarias fuera de las "Américas" -
o sectores de "América" en los museos etnográficos --
Eventos del Museo de las Naciones Primarias ("Museo de los
indios") -- La tienda del museo con comercio directo sin
intermediarios
Carpa tipi de las naciones primarias ("indios"), pero no se
debe romantizar tales "bodegones" [2]
presentado por Michael Palomino (2012 - traducción 2023)
de:
Guía del museo de Prestel, texto de Denise Daenzer y Tina
Wodiunig: Museo de los indios de la ciudad de Zurich
(Indianermuseum der Stadt Zürich); edición Prestel; Munic,
Nueva York 1996; apoyado por la Fundación de Cassinelli
Vogel, Zurich, y del Porcentaje de Cultura de la empresa
MIGROS, y de la Fundación Volkart en Winterthur; ISBN
3-7913-1635-4
Comentario
En este museo sobre las naciones primarias (nativos,
indígenas) en Zúrich, podemos comenzar a ver la rica cultura
que tenían las naciones primarias, y lo que le falta a la
civilización actual: le falta la relación con Madre Tierra, la
armonía de los elementos y el Gran Espíritu. Se trata de
pinturas de Karl Bodmer, algunas prendas, trabajos de plumas y
abalorios, tocados de plumas, joyas de plata, trenzado,
cerámica, talla de cuernos, talla de madera, estatuillas
(cachinas) y fumar tabaco y pipas. La medicina curativa, los
rituales de culto y la relación con el medio ambiente
seguramente se encuentran en otras literaturas.
Michael Palomino, 4-6-2012
Tapa
del libro con la cachina Sio Hemis [1]
[Autores]
Denise Daenzer (1947), licenciada con lic phil., estudió
etnología y pedagogía en Zúrich. Es profesora en las
escuelas de formación profesional de Zúrich. Colaboración
conceptual y supervisión de diversas exposiciones. En la
actualidad es profesora en la Escuela Superior de Diseño
(Höhere Schule für Gestaltung) de Zúrich y desde 1993 es
conservadora jefe del Museo de los Indios de la ciudad de
Zúrich. Miembro de la Comisión Etnológica de Museos de
Suizo.
Tina Wodiuning (1960), licenciada con lic. phil, estudió
etnología, sinología [China] y psicología en Zúrich. Pasó
varios años como maestra de escuela primaria. Trabajo de
campo en la provincia de Yunnan, en el suroeste de China,
sobre el tema de la identidad étnica. En la actualidad es
asistente de investigación y directora adjunta del Museo de
los Indios de la ciudad de Zúrich. Miembro de la Junta
Directiva de EDAI (Desarrollo Económico para Amerindios).
(pág. 96)
[La advertencia general: los "indios" no deben ser
romantizados]
La imagen popular del indio sigue siendo romantizada y
heroizada, alejada de la realidad. Como si los pueblos y las
culturas indígenas ya no existieran, como si todo fuera cosa
del pasado, una leyenda para el cine, material para el
museo. Al mismo tiempo, se oye hablar casi a diario de las
luchas actuales de los indios, de la pérdida de su hábitat,
de su propiedad y de su individualidad. Sin embargo, muchos
prefieren ceñirse a esas representaciones glorificadoras de
un mundo indio ideal, en el que no hay minería de uranio en
el territorio indio, ni McDonald's ni Coca-Cola, ni
alcoholismo ni desempleo. Pero la imagen de la naturaleza y
la cultura indias puras y no contradictorias es una ilusión,
una ficción que nunca se correspondió con la realidad - ni
en la época de Toro Sentado (Sitting Bull) ni en nuestra
época.
El Museo de los Indios de Zúrich quiere contribuir a
corregir estos clichés. El programa del museo no incluye una
nueva edición del antiguo repertorio con tomahawk, tipi,
wigwam y cuero cabelludo, con adorno de plumas y pipa de la
paz, sino más bien una observación imparcial de las formas
de vida indias, enfoques cautelosos de sus culturas, sus
mitos y visiones, su historia y su presente.
Carpas de tipi de las naciones primarias
("indios") [2] |
Ofrenda de los nativos de los Pueblos ("indios")
[3] |
Pero no hay que romantizar cuando se miran tales
"bodegones". En estas culturas, también había
robos, venganzas de sangre, asesinatos de personas
por honor, etc.
|
[Presentación de los procesos de vida]
Un trabajo de exposición como tal museo presenta objetos y
describe la vida individual y colectiva, los procesos de
desarrollo entre tradiciones y cambios, entre adaptación y
resistencia. Con eso, salen respuestas generales y sobre
todo salen preguntas críticas y autocríticas. El museo del
presente (y del futuro) abre nuevas ventanas de vista y
presenta el espejo, abre la vista por afuera y al interior,
e invita a encuentros: el encuentro con el mundo, con nuevas
cosas, con cosas extranjeras - e invita a la confrontación
con la propia vida y con uno mismo.
La colección del Museo de los Indios tiene alrededor 2.000
objetos y además una colección de grabados coloreados
costosos del pintor legendario de Zúrich Sr. Karl Bodmer,
especialista para pintar los indígenas. Además el museo
tiene una bibliotéca especializada para estudios.
[Los inicios del museo de Zúrich en el barrio Río Sihl
Exterior (Aussersihl) 1963]
La coleción original fue privada de la pareja de profesores
de Zúrich Sra. Martha y Sr. Gottfried Hotz. En 1961 fue
presentada la primera vez al público en el Museo de Artes
Decorativas (Kunstgewerbemuseum) de Zúrich con el título "De
la carpa y wigwam - nativos de América del Norte". Después
el Museo Etnológico de Berlín quería comprar toda
lacolección. Desués fue un redactor del "Diario Nuevo de
Zúrich" ("Neue Zürcher Zeitung") el Sr. Jakob R. Welti que
organizó la compra de la exposición por la ciudad de Zúrich.
La compra fue aprobado por el Consejo de la ciudad. Esta
"Colección Hotz" fue en un depósito primero y después se
encontró un sector en un colegio en el barrio Río Sihl
Exterior (Aussersihl) en la calle del Campo (Feldstrasse)
para improvisar el primer museo que fue inaugurado en el
febrero 1963 como "Museo de los Indios de la ciudad de
Zúrich" bajo mando del Sr. Gottfried Hotz. Su succesor fue
en 1977 el Sr. Hans Läng que tenía más objetos agrandando la
colección con su esposa (p.4). Sobre todo fue también un
publicista y presentador de las culturas indígenas con
reputación internacional.
[Discusiones sobre el sentido y la finalidad de las
exposiciones]
En abril 1993, el Sr. Hans Läng fue jubilado y había una
nueva orientación del trabajo del museo. A partir de ahora
no solo fueron mostrados objetos, pero también temas, y
también fuera del museo, con preguntas críticas sobre la
relación con los indígenas p.e. con el título "¿Intercambio
o venta a rebajas?" con preguntas sobre el pasado de los
nativos y su presente, con preguntas sobre el "Turismo de
Indios" y el comercio internacional de artesanía y el rol
del museo, porque los objetos del museo parcialmente no
deberían estar en Zúrich. Otra exposición con el título
"Entre la reivindicación y la realidad" fue presentada la
diferencia entre la fachada y la realidad por el ambiente
americanozado y el cambio de la mentalidad con los nativos
jóvenes.
[Museos de las naciones primarias fuera de las "Américas"
- o sectores de "América" en los museos etnográficos]
El Museo de los Indios en Zúrich es pequeño, pero tiene su
importancia nacional y para toda Europa. La colección tiene
una alta calidad y son objetos originales. Hay otro Museo de
los Indios en alemania en la región de Dresde en Radebeul y
no hay más museos sobre nativos fuera de "America" con una
concentración de objetos de las culturas de "América" del
Norte. Ortas colecciones sobre "América" existen en los
museos grandes etnográficos de Europa y maoyrmente solo
tienen un acceso limitado.
[Eventos del Museo de las Naciones Primarias ("Museo de
los indios")]
Se encuentra más formas de presentación que solo presentando
objetos, pero se organiza foros, encuentros, eventos y
series sobre temas: conferencias, talleres y debates, cursos
y cines en casa, lecturas literarias y conciertos, así como
cursos de un día o cursos durante las vacaciones escolares -
tb. para nios, escolares y juveniles. Además hay una oferta
de viajes en grupos a las culturas de los nativos - de
manera personal y no complicada.
[La tienda del museo con comercio directo sin
intermediarios]
Además del programa de exposiciones y eventos hay una tienda
del museo con libros, CDs y revistas - objetos de hoy de los
nativos para comprar: pinturas, ropa, cerámica, joyas e
instrumentos musicales, así como utensilios tradicionales.
El comercio es directo y los nativos (artistas, artesanía)
reciben precios justos.
Además hay la cooperación con instituciones y organizaciones
amigales del museo (p.5): con el Museo Etnográfico de la
Universidad de Zúrich, con la oficina pedagógica Escuela 6
Museo del Museo Pestalozzi de Zúrich, con el Comité
Internacional de los Indios en "América" (INCOMINDIOS), con
la sociedad Amerindias (sociedad de intereses para cultura
indígena) y con la EDAI (Desarrollo económico para nativos
de "América" - Economic Development for Amerindians). Y hay
más oficinas que trabajan en nuestro sentido en Suiza: sea
un trabajo museal crítico, sea para la vida de los nativos
[naciones primarias]. (p.6)
